Results for 'Antonio Herida Soriano'

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    El krausopositivismo de U. González Serrano.Antonio Heredia Soriano - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:339-345.
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  2.  5
    Fernando Rielo y la cuestión del lenguaje filosófico.Antonio Heredia Soriano - 2022 - Claridades. Revista de Filosofía 14 (2):167-181.
    Este texto presenta las claves fundamentales del pensamiento de Fernando Rielo (1923-2004). Destaca, de forma general, su optimismo epistemológico frente al quehacer filosófico, junto con su afán pedagógico en la transmisión de su filosofía y sus propuestas metafísicas. No obstante, el lenguaje rieliano es de especial interés y suscita algunos debates interesantes que serán abordados en profundidad.
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  3. El aula de pensamiento de la fundación Fernando Rielo y su" colección de Filosofía".Antonio Heredia Soriano - 2006 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:529-538.
     
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  4.  7
    Encrucijada: apuntes para un capítulo de antropología filosófico-teológica.Antonio Heredia Soriano - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:407-419.
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  5.  7
    El krausismo español.Antonio Heredia Soriano - 1975 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 2 (1):377-409.
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  6. Reivindicación de la filosofía en la Universidad de Salamanca (1787-1788).Antonio Heredia Soriano - 1994 - Ciudad de Dios 207 (3):797-824.
     
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  7. Problémy konštituovania filozofického hispanizmu / Hispanismo filosófico. Problemas de su constitución / Philosophical Hispanism: Problems of Its Constitution.Antonio Heredia Soriano - 2000 - Filozofia 55 (2):118-123.
    Text prednáöky, pôvodne pripravenej pre medzinárodnú konferenciu Hispanizmus ako interkultúrny dialóg, Bratislava 199. preloûila Martina Sentálová. / Traducción de “Hispanismo filosófico. Problemas de su constitución,” en: El reto europeo: identidades culturales en el cambio de siglo. . I Jornadas de Hispanismo Filosófico [1992], Jose Luis Abellán (ed), Madrid: Editorial Trotta; Asociación de Hispanismo Filosófico, 1994, págs. 133-142.
     
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  8.  3
    Concepto del 98.Antonio Heredia-Soriano - 1998 - Anuario Filosófico:9-24.
    The concept “generation of the 98” has been certainly an invention of literary classification, but it has some difficulties in its application. It is urgent to rethink this concept to fit it to the historical reality of the 98, to enrich it with other contemporary contributions. This paper wants to elaborate a complete concept of that year (1898), that could include the collected papers in this Anuario Filosófico.
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  9.  4
    Historia de la filosofía española.José Luis Mora & Antonio Heredia Soriano (eds.) - 2022 - Granada: Editorial Comares.
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  10.  94
    ¡ La imaginación, al poder!José Antonio González Soriano - 2009 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 42:295 - 302.
    Designated bishop of Silves, diocese of Faro, Algarve, in 1334, D. Alvaro Pelayo entered in conflict with Alfonso IV (1325-57), the King of Portugal, sending him two letters in that one can notice that there he also had to defend the jurisdictional autonomy of the spiritual power, in order to the centralizing politics that the king, following his father’s steps, D. Dinis (1279-1325), gave continuity, with the purpose of restricting the political space of the high Lusitanian clergy. Past some few (...)
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  11.  3
    Actas del IV Seminario de Historia de la Filosofía Española: Salamanca, del 24 al 28 de septiembre de 1984.Antonio Heredia Soriano (ed.) - 1986 - Salamanca, España: Excma. Diputación Provincial de Salamanca.
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  12.  3
    Actas del II Seminario de Historia de la Filosofía Española: Salamanca, del 28 de abril al 2 de mayo de 1980.Antonio Heredia Soriano (ed.) - 1982 - Salamanca, España: Ediciones Universidad de Salamanca.
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  13.  5
    Actas del V Seminario de Historia de la Filosofía Española: Salamanca, del 22 al 26 de septiembre de 1986.Antonio Heredia Soriano (ed.) - 1988 - Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
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  14. Alain Guy y Salamanca.Antonio Heredia Soriano - 1993 - Naturaleza y Gracia 1:77-93.
     
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  15. Bartolomé Aragón: último interlocutor de Unamuno.Antonio Heredia Soriano - 2000 - Naturaleza y Gracia 2:837-867.
     
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  16.  1
    Exilios filosóficos de España.Antonio Heredia Soriano (ed.) - 1992 - Salamanca, España: Ediciones Universidad de Salamanca.
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  17. El "Seminario de Historia de la Filosofía Española" de Salamanca.Antonio Heredia Soriano - 1985 - Diálogo Filosófico 2:246-249.
  18. Hacia Unamuno con Unamuno (I).Antonio Heredia Soriano - 2005 - Naturaleza y Gracia 3:419-462.
     
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  19.  5
    José Luis Abellán en la tradición historiográfica de la filosofía española.Antonio Heredia Soriano - 1979 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:463-467.
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  20.  3
    La filosofía española ante la Revolución francesa (1789-1814).Antonio Heredia Soriano - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:607-623.
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  21.  15
    La libertad de pensamiento en "Teorema".Antonio Heredia Soriano - 1974 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 1 (1):157-184.
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  22.  49
    La teoría crítica sobre la racionalización como testimonio de un eclipse civilizatorio.José Antonio González Soriano - 2005 - Revista de Filosofía (Madrid) 30 (2):165-191.
    En el sexagésimo aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, el tema de la dialéctica de la Ilustración (que se situó en el núcleo del pensamiento crítico de posguerra), sigue siendo una cuestión abierta y candente. ¿Qué proceso de transformación atraviesa la visión del mundo occidental para que los valores de la Ilustración resulten de improviso completamente inoperantes para detener la expansión de la barbarie más antihumana? Este interrogante aún desafía la construcción de una cultura universalista a (...)
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  23.  2
    La vida filosófica en la España actual.Antonio Heredia Soriano - 1976 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 3:417-442.
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  24. Laverde y su proyecto de reforma filosófica (1856)(Un capítulo del proceso historiográfico de la filosofía española).Antonio Heredia Soriano - 1992 - El Basilisco 12:51-60.
     
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  25.  6
    Nota a una edición moderna de la tesis doctoral de Nicolás Salmerón.Antonio Heredia Soriano - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:191-200.
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  26.  11
    Nicolás Salmerón: base bibliográfica para su estudio con algunas cartas inéditas.Antonio Heredia Soriano - 1982 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 9:117-146.
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  27.  37
    El último avatar de la razón liberal: (La Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt y su frustrada pugna con el pensamiento totalitario).José Antonio González Soriano - 2001 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 34 (2):283-296.
    El motivo central de la Teoría Crítica de la Escuela de Francfort fue el concepto de dialéctica de la Ilustración. Pero la amenaza de un mundo completamente administrado por el impulso de una racionalidad formal se vuelve asimismo hacia las instancias críticas: ¿dónde puede hallarse el criterio independiente capaz de desvelar, por contraste, la mecánica del avasallamiento total de la modernización? La Teoría Crítica lo buscó a la vez en el espíritu moral de una Ilustración humanista y en el horizonte (...)
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  28.  30
    Habermas: razón y revolución.José Antonio González Soriano - 1986 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 21:203.
    El motivo central de la Teoría Crítica de la Escuela de Francfort fue el concepto de dialéctica de la Ilustración. Pero la amenaza de un mundo completamente administrado por el impulso de una racionalidad formal se vuelve asimismo hacia las instancias críticas: ¿dónde puede hallarse el criterio independiente capaz de desvelar, por contraste, la mecánica del avasallamiento total de la modernización? La Teoría Crítica lo buscó a la vez en el espíritu moral de una Ilustración humanista y en el horizonte (...)
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  29.  33
    La postmodernidad según Platón.José Antonio González Soriano - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 40 (2):361-368.
    The synthesis of the Critical Theory’s called essentials shapes shows the remaining and relevance of the Enlightment Dialectic’s notion. With this we can notice the relation between productive rationalization and social relations’ instrumental deformation, as constitutive character of modern culture. At time, the dialectic nature of Enlightment’s categories propitiates a melting of critical theorizations engaged with reformulated Enlightments’s ideals. This dialectic establishes some epistemologic conditions for the restoration of Critical Theory’s posibilities conditions. Around these, we feel necessary a sistematic connection (...)
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  30.  31
    Perspectivas de la teoría crítica al final de la Ilustración.José Antonio González Soriano - 2000 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 33 (2):365-378.
    El motivo central de la Teoría Crítica de la Escuela de Francfort fue el concepto de dialéctica de la Ilustración. Pero la amenaza de un mundo completamente administrado por el impulso de una racionalidad formal se vuelve asimismo hacia las instancias críticas: ¿dónde puede hallarse el criterio independiente capaz de desvelar, por contraste, la mecánica del avasallamiento total de la modernización? La Teoría Crítica lo buscó a la vez en el espíritu moral de una Ilustración humanista y en el horizonte (...)
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  31.  31
    Un fantasma recorre la dialéctica de la ilustración.José Antonio González Soriano - 2003 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 36 (2):261-268.
    The synthesis of the Critical Theory’s called essentials shapes shows the remaining and relevance of the Enlightment Dialectic’s notion. With this we can notice the relation between productive rationalization and social relations’ instrumental deformation, as constitutive character of modern culture. At time, the dialectic nature of Enlightment’s categories propitiates a melting of critical theorizations engaged with reformulated Enlightments’s ideals. This dialectic establishes some epistemologic conditions for the restoration of Critical Theory’s posibilities conditions. Around these, we feel necessary a sistematic connection (...)
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  32.  8
    Actas del I Seminario de Historia de la Filosofía Española: (teoría, docencia, investigación): Salamanca, del 27 de abril al 1. de mayo de 1978.Antonio Heredia Soriano (ed.) - 1978 - Salamanca: Universidad de Salamanca.
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  33.  3
    Actas del III Seminario de Historia de la Filosofía Española: Salamanca, del 27 de septiembre al 1o. de octubre de 1982.Antonio Heredia Soriano (ed.) - 1983 - Salamanca, España: Departamento de Historia de la Filosofía y de la Ciencia.
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  34. Mundo hispánico, nuevo mundo, visión filosófica: actas del VIII Seminario de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana, Salamanca, del 28 de septiembre al 2 de octubre de 1992.Antonio Heredia Soriano (ed.) - 1995 - Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
     
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  35.  13
    Molecular and Brain Volume Changes Following Aerobic Exercise, Cognitive and Combined Training in Physically Inactive Healthy Late-Middle-Aged Adults: The Projecte Moviment Randomized Controlled Trial.Alba Castells-Sánchez, Francesca Roig-Coll, Rosalía Dacosta-Aguayo, Noemí Lamonja-Vicente, Pere Torán-Monserrat, Guillem Pera, Alberto García-Molina, José Maria Tormos, Pilar Montero-Alía, Antonio Heras-Tébar, Juan José Soriano-Raya, Cynthia Cáceres, Sira Domènech, Marc Via, Kirk I. Erickson & Maria Mataró - 2022 - Frontiers in Human Neuroscience 16.
    Behavioral interventions have shown promising neuroprotective effects, but the cascade of molecular, brain and behavioral changes involved in these benefits remains poorly understood. Projecte Moviment is a 12-week multi-domain, single-blind, proof-of-concept randomized controlled trial examining the cognitive effect and underlying mechanisms of an aerobic exercise, computerized cognitive training and a combined groups compared to a waitlist control group. Adherence was > 80% for 82/109 participants recruited. In this study we report intervention-related changes in plasma biomarkers and structural-MRI and how they (...)
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  36.  5
    La naturaleza herida y el arte.Antonio Oteiza - 2002 - Naturaleza y Gracia 3:505-517.
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  37. Cambio del paradigma en el pensar utópico.José Antonio Pérez Tapias - 1999 - Diálogo Filosófico 44:180-210.
    El pensamiento utópico es un producto especialmente significativo de la modernidad occidental y, por tanto, no debe sorprender que la crisis que se ha cebado sobre ella lo arrastre consigo como pieza herida de muerte. A medida que nuestra postmodernidad, largamente anunciada desde Nietzsche, ha ido configurándose como nueva etapa en la que las pretensiones de la razón moderna evidencian el resquebrajamiento de lo que parecían sus bases más sólidas, el pensamiento utópico a través del cual plasmó sus ideales (...)
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  38. El nostre valor jueu de l' expectació-expedició.Antonio Gutiérrez-Pozo - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 27:129-152.
    Las dos funciones que realiza la filosofía de la razón vital la conectan con dos tradiciones filosóficas bien distintas. Por una parte, el pensamiento raciovital esta enlazado con la filosofía del fundamento y, por otra, con un concepto mas critico de la filosofía, que guarda una evidente semejanza intelectual con el pensamiento negativo de adorno. Ortega cree que su tiempo responde a una nueva revelación histórica que supera la modernidad y la filosofía idealista que la ha caracterizado esencialmente. La innovación (...)
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  39.  9
    Estudios históricos y sociales sobre el trauma colectivo Revisitando los efectos de la violencia política en contextos latinoamericanos.Nicol A. Barria-Asenjo, David Pavón-Cuéllar, Hernán Scholten, José Cabrera Sánchez, Jairo Gallo Acosta, Jesús Wiliam Huanca-Arohuanca, Antonio Letelier, Rose Gurski, Gonzalo Salas, Tomás Caycho-Rodríguez, Alberto León & Jesús Ayala-Colqui - 2023 - Aisthesis 74:172-195.
    Este artículo explora el concepto de trauma colectivo y su aplicación en el contexto histórico y social de las sociedades latinoamericanas. La transferencia del término «trauma colectivo» desde el campo del conocimiento psicológico a la esfera social e histórica plantea preguntas sobre su legitimidad y marco conceptual. El estudio examina la fidelidad de esta transferencia conceptual y su relación con la comprensión psicoanalítica temprana de los fenómenos traumáticos. El contexto cultural europeo de finales del siglo xix y principios del siglo (...)
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  40. Heredia Soriano, Antonio (Ed.); Actas del V Seminario de Historia de la Filosofía Española de la Filosofía Española.J. M. Ayala - 1989 - Diálogo Filosófico 13:103-105.
  41. Los paisajes sorianos de Antonio Machado. Recreación de algunos paisajes evocadores.Francisco Alonso Otero - 2009 - In Eduardo Martínez de Pisón & Nicolás Ortega (eds.), Los valores del paisaje. Soria: Fundación Duques de Soria.
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  42.  8
    La herida de Spinoza: felicidad y política en la vida posmoderna.Vicente Serrano Marín - 2011 - Barcelona: Editorial Anagrama.
    La vida entera de muchos ensayistas transcurre sin dar jamás con un tema. Este ensayo no sólo se topa con un tema, sino que incluso se da el lujo de aprovecharlo. El tema es la felicidad. Sin embargo, La herida de Spinoza es un libro de ?losofía, no de autoayuda. Parte de algunas conclusiones recientes de la neurología, en particular de las investigaciones de Antonio Damasio acerca de la impertinencia de la secular división entre mente y cuerpo. El (...)
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  43.  11
    Sobre la historia del arte que nos merecemos.Vicente Jarque Soriano - 2018 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 58:197-213.
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  44.  7
    Sobre multicultuarlismo y justicia en Amartya Sen.Luis Iserte Soriano - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42:203-227.
    En este artículo trato de desarrollar la particular visión que posee Sen acerca del multiculturalismo y la importancia que otorga a la necesidad de lograr un ade-cuado entendimiento en las relaciones interpersonales con independencia de la cultura propia o ajena.Asimismo,me centro en exponer la relación que se da en Sen entre la cuestión identitaria y la idea de justicia la cual quedará plasmada fundamentalmente con la visión smithiana del espectador imparcial y la huida clara del yo provinciano y encorsetado, para (...)
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  45.  25
    Analytic Philosophy in Portugal.António Zilhäo (ed.) - 1999 - BRILL.
    Inhaltsverzeichnis/Table of Contents:IntroductionAntónio ZILHÃO: Folk-Psychology, Rationality and Human ActionJoão BRANQUINHO: The Problem of Cognitive DynamicsJ.P. MONTEIRO: Hume, Induction and Single ExperimentsMarco RUFFINO: The Primacy of Concepts and the Priority of Judgments in Frege's LogicJoão Vergílio Gallerani CUTER: Die unanwendbare Arithmetik des TractatusSílvio PINTO: Wittgenstein's Anti-PlatonismFernando FERREIRA: A Substitutional Framework for Arithmetical ValidityJ.R. CROCA & R.N. MOREIRA: Indeterminism Versus CausalismLuíz MONIZ PEREIRA: The Logical Impingement of Artifical Intelligence.
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  46.  45
    Incontinence, Honouring Sunk Costs, and Rationality.António Zilhão - 2009 - In Mauricio Suárez, Mauro Dorato & Miklós Rédei (eds.), EPSA Philosophical Issues in the Sciences · Launch of the European Philosophy of Science Association. Dordrecht, Netherland: Springer. pp. 303--310.
    INCONTINENCE, HONOURING SUNK COSTS AND RATIONALITY According to a basic principle of rationality, the decision to engage in a course of action should be determined solely by the analysis of its consequences. Thus, considerations associated with previous use of resources should have no bearing on an agent’s decision-making process. Frequently, however, agents persist carrying on an activity they themselves judge to be nonoptimal under the circumstances because they have already allocated resources to that activity. When this is the case, agents (...)
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  47.  38
    A Modest Notion of Coherence in Legal Reasoning. A Model for the European Court of Justice.Leonor Moral Soriano - 2003 - Ratio Juris 16 (3):296-323.
  48. Claves para la comprensión de la figura y el pensamiento teológico de Jaime Pérez de Valencia.A. Cortes Soriano - 1994 - Revista Agustiniana 35 (108):961-988.
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  49.  22
    The kinematics that you do not expect: Integrating prior information and kinematics to understand intentions.Atesh Koul, Marco Soriano, Barbara Tversky, Cristina Becchio & Andrea Cavallo - 2019 - Cognition 182 (C):213-219.
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  50.  5
    Perspectiva kantiana sobre el Estado y la educación.Agustina Ortiz-Soriano - 2023 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 35:159-183.
    Este trabajo analiza la posición de la educación y el Estado en la filosofía práctica de Immanuel Kant, paraquien la educación se establece como la tarea esencial de la humanidad, no en vano señaló que, “el hombre puedeconsiderar cómo los descubrimientos más difíciles, el arte del gobierno y el arte de la educación”, que es con lacual inicia el proceso por el cual el ser humano se hace humano a saber; el de la civilización y la cultura, elementosintrínsecos en la (...)
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